Điều này khiến việc đàn áp ngôn ngữ Zoque càng trở nên đau đớn hơn. Mẹ của Sánchez hoàn toàn không nói được tiếng Tây Ban Nha, còn cha cô, người mà bà nói “ít ngại nói kém hơn”, chỉ nói được một chút. Nhưng Sánchez bắt đầu học nó ở nhà từ các anh chị, sau đó học nó khi cô bắt đầu đi học. Cô lớn lên giữa những áp lực về thể chế và văn hóa không khuyến khích việc sử dụng ngôn ngữ bản địa, và những bài thơ của cô thường đề cập đến những thế lực chống lại ngôn ngữ và bản sắc của cô. Trong bài “Chúa Giêsu không bao giờ hiểu được lời cầu nguyện của bà tôi”, bà viết:
Tổng lãnh thiên thần Michael không bao giờ lắng nghe cô ấy
lời cầu nguyện của bà tôi đôi khi là lời báng bổ
yukis’tyt cô ấy nói và cơn đau dừng lại
bằng chân cô hét lên và thời gian trôi qua dưới gầm giường
Những nỗ lực đầu tiên của Sánchez trong việc viết thơ bằng tiếng Tây Ban Nha. Khi đang theo học ngành giáo dục tại một trường đại học ở bang Tabasco gần đó, cô tình cờ tham gia một nhóm viết văn vì nghĩ rằng đó là một nhóm đọc sách. Thơ hóa ra lại phù hợp một cách tự nhiên, có lẽ vì nó là một phần di sản của cô. Trong một bài luận năm 2021 cho Văn học thế giới ngày nay Sánchez lưu ý rằng thơ ca là một phần trong “các nghi lễ trang trọng nhất của người Zoque, chẳng hạn như gọi mưa, khiêu vũ cầu mùa màng bội thu, cầu nguyện lên núi và chữa lành bệnh tật”. Khi còn nhỏ, cô thỉnh thoảng ghi nhớ những câu thơ mà cô tình cờ nghe được từ ông nội, một người chữa bệnh.
Kể từ đó, cô đã dành phần lớn tâm sức của mình để thúc đẩy việc sử dụng Zoque, làm người dẫn chương trình phát thanh song ngữ và phát triển chương trình giảng dạy tiểu học bằng tiếng Zoque. Nhưng bản thân bài viết của cô ấy đã là một đóng góp đáng kể. Zoque là một ngôn ngữ cổ, nhưng không có truyền thống chữ viết còn sót lại. Một cách chính tả Zoque tiêu chuẩn thậm chí còn được các nhà ngôn ngữ học định nghĩa và củng cố khi các nhà văn, chẳng hạn như Sánchez, đưa nó vào sử dụng. Nhiều bài thơ trong “Làm thế nào để trở thành một kẻ man rợ tốt” đã được cập nhật đáng kể so với các lần lặp trước, phần lớn là do bản thân bài viết của Zoque vẫn tiếp tục được cập nhật. Đây không phải là một kỳ công nhỏ, vì sự khác biệt giữa các biến thể của ngôn ngữ được nói từ cộng đồng Zoque này với cộng đồng Zoque khác có thể mạnh mẽ hơn sự khác biệt, chẳng hạn như giữa tiếng Tây Ban Nha được nói ở Mexico và Argentina.
Do đó, “Làm thế nào để trở thành một kẻ man rợ tốt” là một tác phẩm quan trọng theo nhiều cách. Đây là mục Zoque đầu tiên trong loạt bài Seedbank của Milkweed, một tuyển tập các bài viết chủ yếu của các tác giả bản địa nhằm bảo vệ sự đa dạng của ngôn ngữ loài người. Daniel Slager, nhà xuất bản tại Milkweed, người nghĩ ra bộ truyện, cho biết mục tiêu của dự án là “xuất bản những cuốn sách bảo tồn hoặc giới thiệu những cách sống khác nhau và trong một số trường hợp đã biến mất trên thế giới”.
Trong “Mokaya”, Sánchez viết: “Tôi có những vị thần của riêng mình, những người đã dạy tôi chửi rủa/bằng cái lưỡi bịt miệng và bị thương.” Bất chấp sự tổn hại đối với ngôn ngữ của cô ấy do bị đàn áp trong nhiều thế kỷ, thơ của Sánchez rõ ràng vẫn có thể tự đứng vững. Nhưng bằng cách đặt việc viết bằng ngôn ngữ Zoque ngang hàng – theo nghĩa đen và nghĩa bóng – với tiếng Anh và tiếng Tây Ban Nha, “Làm thế nào để trở thành một kẻ man rợ tốt” có thể là một bước nhỏ để sửa chữa những thiệt hại.
