Thời kỳ đồ đá 2.0: Định nghĩa lại kiến ​​trúc bằng đá kết cấu bền vững

Stone Age 2.0, một phong trào do The Stone Collective dẫn đầu, nhằm mục đích cách mạng hóa lĩnh vực kiến trúc bằng cách quảng bá đá kết cấu như một vật liệu bền vững, thân thiện với môi trường. Các dự án từ khắp nơi trên thế giới, như Freedom Plaza ở New York và Bảo tàng Lusail ở Qatar, chứng minh tính linh hoạt và khả năng phục hồi của đá trong xây dựng hiện đại.

Mazhar Abbas |


Trong một thế giới mà nhu cầu về các giải pháp bền vững trong các ngành ngày càng lớn, một phong trào độc đáo trong lĩnh vực kiến ​​trúc đang tìm cách cách mạng hóa các vật liệu hình thành nên cảnh quan đô thị của chúng ta. Được mệnh danh Thời kỳ đồ đá 2.0 Sáng kiến ​​này nhằm mục đích chuyển trọng tâm từ việc sử dụng phổ biến bê tông và thép sang đá kết cấu cổ xưa nhưng đặc biệt thân thiện với môi trường. Dẫn đầu bởi The Stone Collective, một nhóm chuyên thách thức các chuẩn mực kiến ​​trúc đương đại, phong trào này không chỉ nhằm mục đích nhìn lại quá khứ; đó là mở đường cho một tương lai bền vững.

Sự phục hưng của đá kết cấu

Trọng tâm của Thời kỳ đồ đá 2.0 là tiềm năng chưa được khai thác của đá kết cấu như một loại vật liệu xây dựng hiện đại. Với ngành kiến ​​trúc toàn cầu đang được xem xét kỹ lưỡng về lượng khí thải carbon đáng kể, The Stone Collective đề xuất đá—không chỉ như một sự đồng tình với các phương pháp xây dựng lịch sử mà còn là một giải pháp thay thế carbon thấp có tư duy tiến bộ. Theo Aurore Baulier, điều phối viên của Tập đoàn Vật liệu Tự nhiên ACAN, việc nắm bắt những đặc tính tự nhiên của đá có thể là yếu tố thay đổi cuộc chơi đối với các kiến ​​trúc sư. Tình cảm này được lặp lại trong nỗ lực của tập thể nhằm tăng cường tiếp xúc với các dự án đá thông qua hợp tác với các trường kiến ​​trúc, các buổi nói chuyện trước công chúng và một cuốn sách sắp xuất bản nhằm xác định lại các phương pháp xây dựng thông thường.

Làm nổi bật tính linh hoạt và tính bền vững của đá, Nội dung trang web của Stone Collective nêu bật 10 tòa nhà mang tính đột phá. Các dự án này, từ các công trình bằng đá vôi đến đá granit, nhấn mạnh khả năng thích ứng của vật liệu và tiềm năng của nó trong việc đáp ứng nhu cầu kiến ​​trúc đương đại. Cho dù đó là một dự án nhà ở hay một công trình kiến ​​trúc hoành tráng, đá không chỉ là sự lựa chọn thân thiện với môi trường mà còn là minh chứng cho sức hấp dẫn và khả năng phục hồi lâu dài của vật liệu.

Thời kỳ đồ đá 2.0: Một kỷ nguyên kiến ​​trúc mới

Loạt bài xã luận của Dezeen, Thời kỳ đồ đá 2.0, tiếp tục khuếch đại câu chuyện này, trình bày một loạt tiếng nói và dự án đi đầu trong thời kỳ phục hưng vật chất này. Từ phần giới thiệu hấp dẫn của biên tập viên Tom Ravenscroft cho đến những đóng góp sâu sắc của kiến ​​trúc sư Natalia Petkova và kỹ sư Steve Webb, bộ truyện đã vẽ nên một bức tranh sống động về vai trò ngày càng tăng của đá trong kiến ​​trúc hiện đại. Đáng chú ý, thiết kế của studio Đan Mạch BIG cho Freedom Plaza ở New York, bao gồm hai tòa nhà chọc trời được kết nối bằng cầu trên cao và tòa nhà chọc trời đầu tiên ở Texas, minh họa cho ứng dụng sáng tạo của đá trong việc tạo ra không gian đô thị mang tính biểu tượng. Tương tự, thiết kế của Herzog & de Meuron cho Bảo tàng Lusail ở Qatar và ý tưởng siêu du thuyền chìm của Migaloo minh họa tính linh hoạt của vật liệu vượt ra ngoài cấu trúc thông thường.

Bên cạnh những tuyệt tác kiến ​​trúc này, Thời kỳ đồ đá 2.0 còn tôn vinh tác động văn hóa của đá thông qua các dự án như máy ghi âm được chiếu sáng của Brian Eno và thiết kế bối cảnh được đề cử giải Oscar cho Poor Things của Shona Heath và James Price. Những nỗ lực này nhấn mạnh câu chuyện rằng tiềm năng của đá vượt xa các ứng dụng về cấu trúc, gắn liền với chính kết cấu biểu đạt văn hóa và nghệ thuật của chúng ta.

Vạch ra con đường bền vững phía trước

Sứ mệnh của Stone Collective, như được nhấn mạnh trong Thời kỳ đồ đá 2.0, không chỉ đơn thuần là vận động quay trở lại sử dụng đá làm vật liệu xây dựng chính. Đó là việc hình dung lại các khả năng của kiến ​​trúc hài hòa với thiên nhiên. Bằng cách quảng bá đá như một giải pháp thay thế carbon thấp, có thể tái chế cho bê tông và thép, đặc biệt là đối với các dự án quy mô nhỏ, tập thể tìm cách truyền cảm hứng cho sự thay đổi trong cách các kiến ​​trúc sư và nhà xây dựng tiếp cận việc lựa chọn vật liệu. Với kế hoạch thu hút sự tham gia của các tổ chức giáo dục, dẫn dắt các cuộc thảo luận trong ngành và xuất bản các tài nguyên toàn diện về chủ đề này, The Stone Collective không chỉ thách thức hiện trạng; nó đang đặt nền móng cho một hoạt động kiến ​​trúc bền vững hơn.

Trong thời đại được xác định bởi những thách thức về môi trường và tìm kiếm các giải pháp bền vững, Thời kỳ đồ đá 2.0 nổi lên như một câu chuyện hấp dẫn về sự đổi mới, truyền thống và hy vọng. Khi các kiến ​​trúc sư và nhà thiết kế trên khắp thế giới bắt đầu nắm bắt các khả năng của đá kết cấu, phong trào do The Stone Collective dẫn đầu là minh chứng cho sức mạnh bền bỉ của vật liệu tự nhiên trong việc định hình thế giới của chúng ta, không chỉ cho hiện tại mà còn cho các thế hệ mai sau .

Source link

Leave a Reply

Website này sử dụng Akismet để hạn chế spam. Tìm hiểu bình luận của bạn được duyệt như thế nào.

Latest Articles

TUẦN THƠ 30: THƠ VƯƠNG NGỌC MINH 2

THƠ VƯƠNG NGỌC MINH VÀ GIỜ Và giờ các bạn hãy tập đọc cho quen dần với thể thơ tân hình thức việc tôi đến ở đời này quả sự cố lớn và không ngờ nơi sự cố lớn ấy vô vàn sự cố nhỏ (không tin hỏi thượng đến há!) và chưa bao giờ ngay đây vô vàn các sự cố nhỏ đấy lại tức thời cùng hiển hiện khi tôi vào buồng tắm đứng trước gương (soi!) rất đời thường vô vàn các sự cố nhỏ tự bao giờ đã bám kín mặt gương tất nhiên chả tài nào nhìn thấy hình (vong!) tôi phản chiếu lại hay nói đúng hơn tôi chẳng còn hiện hữu trong gương nữa nên nhớ tôi không cần tới bất kì sự giúp đỡ nào

TUẦN THƠ 22: THƠ ĐỖ QUYÊN

Đỗ Quyên TÂN HÌNH THỨC THƠ MƠ(Lời tác giả nhắn một số độc giả rằng nếu) Như bạn vừa qua một chiêm bao đẹp về nội dung dưng mà lại cực kỳ xàm xét về hìnhThức kiểu mặc cảm Ơđíp theo ông thày người Áo (chớ hổng phải dân quần) tên Xicmun họ Phơrớt thì hãy ra vái bàn thờ (nếu bác trai bác gái đã viên tịch) hoặc chào tạ song Thân (kìa hai bác dậy từ sớm tinh sương ngồi chờ bạn chào bố chào mẹ con đi làm đây ạ).

THÂN THẾ VÀ VĂN CHƯƠNG HỒ XUÂN HƯƠNG

Song An Hoàng Ngọc Phách Xưa nay tài tử ở...
00:06:27

EM ĐÃ BAY ĐI

Em đã bay đi - Khế Iêm Phổ nhạc Nguyễn...
03:49:43

TUẦN THƠ 32: TIẾNG THƠ GIỮA ĐẠI DỊCH

Nhân ngày lễ Đôc lập xin mạn phép Xuân Thủy bàn vài lời về thơ nhạc Tân hình thức. Biết nói gì về thơ Tân Hình Thức, Xuân Thủy nghĩ rằng có lẽ những người sách tác muốn đi sâu hơn vào tâm khảm của con người đôi khi là những góc khuất, tiếng khóc từ quá khứ mà đã lâu rồi không sao có thể khóc được, có thể giãi bày được, như bất chợt thể luật thơ Tân Hình Thức lại có thể dâng trào nơi chỉ còn mình ta với nồng nàn. Xuân Thủy 30/4/2021
00:25:02

Red Deer poet, farmer and war veteran remembered in award-winning documentary film – Red Deer Advocate

LANA MICHELIN | Ngày 18 tháng 8 năm 2021 [youtube https://www.youtube.com/watch?v=DHnxsiMOMUA] A...

Related Articles

TUẦN THƠ 15: CON SÓI CÁI VÀ DẠ CỔ HOÀI LANG

Chúng ta đã có tiêu chuẩn đánh giá một bài thơ: cái mới trong ý tưởng và cái hay trong nhịp điệu; cùng cách làm thơ Tân hình thức Việt, và bây giờ là thời điểm của vận động sáng tác. Thơ Tân hình thức Việt tái định nghĩa, thơ là một hành trình hồi phục người đọc, so với điện ảnh và ca nhạc, đó là tham vọng chẳng có gì phải thất vọng, vì đó là thơ. Nhưng để hồi phục người đọc, phải hồi phục nhịp điệu thơ, và để có nhiều người đọc, phải có nhiều người sáng tác. Chúng tôi mong muốn có những sáng tác mới, áp dụng theo cách làm thơ Tân hình thức Việt, và ngoài việc sáng tác, xin các thân hữu bỏ ít nhiệt tâm vận động thêm người tham gia. Sáng tác xin gửi về email: baogiaytanhinhthuc@yahoo.com | info@thotanhinhthucviet.vn

Đọc thơ Đỗ Kh.

Nguyễn Lương Ba dokhiem.com/tho-den-tu-dau/ Thật rất khó để phân tích một bài thơ hiện đại. Mọi biểu lộ văn chương với yếu tính là mỹ học...

The Personal & the Political | Book Review — The Illuminated: A Novel by Anindita Ghose

The book rages against the different ways of seeing men and women (Express photo) By Nawaid Anjum In his revolutionary book, Ways of Seeing (1972),...

Discover more from THO VIET

Subscribe now to keep reading and get access to the full archive.

Continue reading