Hàng nghìn nghệ sĩ Bắc Âu yêu cầu cấm Israel tham gia cuộc thi Eurovision

                    Cuộc tấn công của Israel vào Gaza đang làm dấy lên làn sóng phản đối mạnh mẽ trong giới nghệ sĩ ở các nước Bắc Âu.  Hàng nghìn nghệ sĩ Phần Lan, Thụy Điển, Na Uy đã kêu gọi tẩy chay, yêu cầu cấm Israel tham gia Eurovision Song Contest dự kiến ​​tổ chức tại Malmö, Thụy Điển vào tháng 5, sau khi Israel công bố đại diện của mình tham dự cuộc thi này.        </p><div>
            <p class="m-pub-dates"><span class="m-pub-dates__date">Ngày đăng: <time datetime="2024-02-10T10:51:15+00:00" pubdate="pubdate">02/10/2024 - 11:51</time></span>


    <span class="a-svg a-svg--picto-clock" title="Thời gian đọc"/>    2 phút
        </div><div>

                                        Từ Stockholm, thủ đô của Thụy Điển, phóng viên RFI Carlotta Morteo đưa tin:

« Eden Golan, 20 tuổi, vừa giành chiến thắng trong một cuộc thi truyền hình ở Israel. Với mái tóc tím và vóc dáng của một người mẫu, cô biểu diễn một ca khúc ăn khách của ban nhạc Aerosmith, xung quanh là những chiếc ghế trống, để tưởng nhớ hơn 130 con tin Israel vẫn bị giam giữ ở Gaza. Bản thân cô sẽ đại diện cho Israel tham gia cuộc thi Eurovision.

Nhưng hàng nghìn nghệ sĩ Bắc Âu, từ Iceland đến Phần Lan, trong những tháng gần đây đã gửi đơn thỉnh cầu tới Liên đoàn Phát thanh Truyền hình Châu Âu, đơn vị tổ chức cuộc thi, yêu cầu loại Israel khỏi cuộc thi. Sự cạnh tranh này tương tự như Nga, sau khi nước này xâm chiếm Ukraine.

Tại Na Uy, các nghệ sĩ mặc áo khoác trắng của bác sĩ và bế những đứa trẻ giả trên tay trong cuộc biểu tình cách đây 10 ngày nhằm yêu cầu kênh truyền hình công cộng nước này tẩy chay cuộc thi Eurovision năm ngoái. Hiện nay.

Tại Thụy Điển, 1.500 nghệ sĩ, trong đó có ca sĩ nhạc pop Robyn, bộ đôi First Aid Kit, ca sĩ nhạc rap Timbuktu, v.v., đã ký một bản kiến ​​nghị có nội dung: “Chào mừng các quốc gia đặt mình lên trên luật nhân đạo và cho phép họ tham gia các sự kiện văn hóa quốc tế tương đương với việc tầm thường hóa hành vi vi phạm pháp luật của mình và bỏ qua nỗi đau khổ của người bị hại. ” »

            </div>        

Source link

Website này sử dụng Akismet để hạn chế spam. Tìm hiểu bình luận của bạn được duyệt như thế nào.

Latest Articles

Đất nước vào thu

Tản văn của Nguyễn Tự Lập Vậy là thêm một...

Báo giấy số 5

Bạn đọc có thể đọc trực tiếp hoặc in...

THƠ VIỆT TRÊN ĐƯỜNG BIẾN ĐỔI – Khế Iêm

Tùy theo vị trí, các nhà sử học, xã hội học hay văn học có thể nhìn và đánh giá những sự kiện lịch sử theo những chiều hướng khác nhau. Ngay cả trong phạm vi văn học, chúng tôi cũng chỉ lược qua những điểm chính yếu để nhìn ra chiều hướng thay đổi  chứ không đi sâu vào toàn bộ những dòng văn học khác nhau của từng thời kỳ. Vì vậy, khuyết điểm chắc chắc không thể trách khỏi, mong được sự góp ý và bổ sung thêm của thân hữu và bạn đọc. Chúng tôi xin gửi lời cảm tạ tới các thân hữu: Nhà phê bình Đặng Tiến, nhà văn Nguyễn Tiến Văn và Phạm Thị Hoài, nhà thơ Đỗ Kh. và Nguyễn Thị Ngọc Nhung đã góp ý và hiệu đính một số sai sót để bài viết tương đối được hoàn chỉnh. Bài này mới là bài chính thức và mới nhất.

HÒA BÌNH VÀ KINH NGHIỆM MỸ HỌC

Có nhiều câu hỏi cổ động cho giao điểm giữa ‘hòa bình’ và ‘nghệ thuật.’ Chiến tranh đã được biểu trưng trong văn chương và điện ảnh, và những thứ biểu trưng như thế có thể được dùng để thấm nhuần những hứa hẹn cho hòa bình? Sự đính ước với nghệ thuật có thể  giúp chúng ta tưởng tượng ra một tương lai an bình? Sự hài hòa tạo nên, thí dụ, trong trình diễn âm nhạc, có dẫn đến sự hài hòa lớn hơn trong đời sống hàng ngày hay không?

NGÔN TỪ NÓI / THƠ SLAM

NGÔN TỪ NÓI / THƠ SLAM ________________________ Lisa Martinovic Lời người dịch:...

Review: The Parliament of Poets by Frederick Glaysher, Earthrise Press, 2012

The Parliament of Poets của Frederick Glaysher  Bởi James Sale | ngày 31...

Related Articles

00:01:24

THƠ DỊCH 5 – IF I COULD TELL YOU

  IF I COULD TELL YOU Time will say nothing but I told you so, Time only knows the price we have to pay; If I could tell...

Cách tân và sự ứng xử với truyền thống

Cách tân và sự ứng xử với truyền thống Ts. Nguyễn Thanh Tâm Người ta thích nói về sự cách tân (làm mới) như là một...

MỘT BÀI THƠ TÂN HÌNH THỨC VIỆT ĐƯỢC CHO LÀ HAY?

Tôi nghĩ, cho đến thời điểm này, phong trào thơ Tân hình thức Việt đã xong giai đoạn lập thuyết, và đã bước hẳn sang giai đoạn thành tựu. Tại sao lại nói như vậy? Xin thưa, bằng nỗ lực của Khế Iêm và những người đồng chí hướng, bạn đọc đã được chứng kiến hàng loạt các tiểu luận và thực hành thơ đã được in ấn hoặc trên các trang mạng suốt từ những năm 90 của thế kỷ trước đến nay, tức là đã hơn 20 năm có lẻ