Expanding Nietzsche’s Theory of Art

lý thuyết nghệ thuật của Nietzsche là sự hợp nhất của Dionysian và Apollonian. Các yếu tố Dionysian là nhịp điệu và phách và các yếu tố Apollonian là giai điệu và sự hài hòa

Mở rộng lý thuyết nghệ thuật của Nietzsche
Bởi  |


The philosopher Nietzsche said: art occurs as a synthesis of the Dionysian and the Apollonian elements The Dionysian aspects are beat and rhythm and the Apollonian aspects are melody and harmony.

This article seeks to explicate how Nietzsche’s theory of art works in art, literature, painting, and music.

In music, the Apollonian elements are melody and harmony and the Dionysian elements are rhythm and beat. Music the highest form of art synthesizes the Dionysian and the Apollonian elements. Music is the art of the soul. Music renders passion to the ears. In classical music, the Apollonian elements are more marked. In rock music and blues, it is the convergence of the Dionysian elements. In rap music also the Dionysian elements merge.

Now let’s examine how Nietzsche’s theory of art works in literature. What is Literature? Literature is the music of words. How does this music occur? What are the Dionysian things present in Literature? The Dionysian elements are the ego and the body of the writer and it is from which the Dionysian elements emerge. The Apollonian elements are the structure, form, and texture of the work. The form, texture, and structure of the work become the melody. Now let’s look at various stages, or various periods of work through which literature has passed. The first is classicism. Classicism is a work of art that is mimetic in nature. Art in classicism is the resemblance of nature. Now let’s look at the romantic period of literature. Art in the romantic period is marked by spontaneous feeling and heightened emotion. Romantic art is an allegory of an existing fable. Now let’s look at the surrealist period of literature. Surrealist literature focuses on the subconscious and the inner workings of the mind. Now let’s look at postmodern literature. Post-modern literature is characterized by allusion, reflexivity, meta-theorizing, and also by an unreliable narrator. The Dionysian elements of literature are the form, body, and ego of the writer and the Apollonian elements are the rhythmic outplay of form, texture, and content.

Now let’s examine how Nietzsche’s theory of art works in painting. The Dionysian elements of art are the consciousness of the artist and also the palette and the brush. The Dionysian elements are the product of a finished work of art. Art has gone through various periods and they are classicism, romanticism, expressionism, impressionism, surrealism, cubism, and pop art. Art during the classical period showed the outcoming of mimesis. Art was a resemblance of nature. Art during the romantic period was marked by the passion of overflowing feeling. Art during the expressionistic phase was characterized by expression of feelings like Munch’s scream. Surrealism in art sought to uncover the forces working in dreams and reality. Dali’s persistence of memory is a unique representation of surrealist art. The Cubism of Picasso was the positioning of art objects in abstract dimensional patterns. Pop art brought about the depictions of natural objects and disarmed them into cultural and aesthetic concoctions.

To conclude I would like to say that Nietzsche’s theory of art is the merger of the Dionysian and the Apollonian. The Dionysian elements are rhythm and beat and the Apollonian elements are melody and harmony.

Nhà triết học Nietzsche nói: nghệ thuật xảy ra như một sự tổng hợp của dionysian và các yếu tố Apollonian Các khía cạnh Dionysian là nhịp điệu và nhịp phách và các khía cạnh Apollonian là giai điệu và hòa âm.

Bài viết này tìm cách giải thích lý thuyết nghệ thuật của Nietzsche hoạt động trong nghệ thuật, văn học, hội họa và âm nhạc.

Trong âm nhạc, các yếu tố Apollonian là giai điệu và sự hài hòa và các yếu tố Dionysian là nhịp điệu và nhịp phách. Âm nhạc là hình thức nghệ thuật cao nhất tổng hợp các yếu tố Dionysian và Apollonian. Âm nhạc là nghệ thuật của tâm hồn. Âm nhạc làm cho niềm đam mê đến tai. Trong âm nhạc cổ điển, các yếu tố Apollonian được đánh dấu nhiều hơn. Trong nhạc rock và blues, nó là sự hội tụ của các yếu tố Dionysian. Trong nhạc rap cũng hợp nhất các yếu tố Dionysian.

Bây giờ chúng ta hãy xem xét lý thuyết nghệ thuật của Nietzsche hoạt động như thế nào trong văn học. Văn học là gì? Văn học là âm nhạc của lời nói. Âm nhạc này xảy ra như thế nào? Những điều dionysian có trong văn học là gì? Các yếu tố Dionysian là bản ngã và cơ thể của nhà văn và đó là từ đó các yếu tố Dionysian xuất hiện. Các yếu tố Apollonian là cấu trúc, hình thức và kết cấu của tác phẩm. Hình thức, kết cấu và cấu trúc của tác phẩm trở thành giai điệu. Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào các giai đoạn khác nhau, hoặc các giai đoạn công việc khác nhau mà văn học đã vượt qua. Đầu tiên là chủ nghĩa cổ điển. Chủ nghĩa cổ điển là một tác phẩm nghệ thuật có tính chất mimetic. Nghệ thuật trong chủ nghĩa cổ điển là sự tương đồng của thiên nhiên. Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào thời kỳ lãng mạn của văn học. Nghệ thuật trong thời kỳ lãng mạn được đánh dấu bằng cảm giác tự phát và cảm xúc cao. Nghệ thuật lãng mạn là một câu chuyện ngụ ngôn về một câu chuyện ngụ ngôn hiện có. Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào thời kỳ siêu thực của văn học. Văn học siêu thực tập trung vào tiềm thức và hoạt động bên trong của tâm trí. Bây giờ chúng ta hãy nhìn vào văn học hậu hiện đại. Văn học hậu hiện đại được đặc trưng bởi sự ám chỉ, phản xạ, lý thuyết tổng hợp, và cũng bởi một người kể chuyện không đáng tin cậy. Các yếu tố Dionysian của văn học là hình thức, cơ thể và bản ngã của nhà văn và các yếu tố Apollonian là sự vượt trội nhịp nhàng của hình thức, kết cấu và nội dung.

Bây giờ chúng ta hãy xem xét lý thuyết nghệ thuật của Nietzsche hoạt động như thế nào trong hội họa. Các yếu tố dionysian của nghệ thuật là ý thức của nghệ sĩ và cũng là bảng màu và cọ. Các yếu tố Dionysian là sản phẩm của một tác phẩm nghệ thuật đã hoàn thành. Nghệ thuật đã trải qua nhiều thời kỳ khác nhau và chúng là chủ nghĩa cổ điển, lãng mạn, chủ nghĩa biểu hiện, chủ nghĩa ấn tượng, chủ nghĩa siêu thực, chủ nghĩa lập thể và nghệ thuật pop. Nghệ thuật trong thời kỳ cổ điển cho thấy sự xuất hiện của mimesis. Nghệ thuật là một sự tương đồng của thiên nhiên. Nghệ thuật trong thời kỳ lãng mạn được đánh dấu bằng niềm đam mê cảm giác tràn ngập. Nghệ thuật trong giai đoạn biểu hiện được đặc trưng bởi biểu hiện của những cảm xúc như tiếng hét của Munch. Chủ nghĩa siêu thực trong nghệ thuật đã tìm cách khám phá các lực lượng làm việc trong giấc mơ và thực tế. Sự kiên trì của dali về trí nhớ là một đại diện độc đáo của nghệ thuật siêu thực. Chủ nghĩa lập thể của Picasso là vị trí của các đối tượng nghệ thuật trong các mẫu kích thước trừu tượng. Nghệ thuật pop đã mang lại những mô tả về các vật thể tự nhiên và giải giáp chúng thành các định chế văn hóa và thẩm mỹ.

Để kết luận, tôi muốn nói rằng lý thuyết nghệ thuật của Nietzsche là sự hợp nhất của Dionysian và Apollonian. Các yếu tố Dionysian là nhịp điệu và phách và các yếu tố Apollonian là giai điệu và sự hài hòa.

Tôi là Anand Bose từ đất nước của Chúa, Kerala ở Ấn Độ. Tôi là một giáo viên tiếng Anh cũng như một tiểu thuyết gia, nhà thơ, nhà văn được xuất bản. Viết là trong máu của tôi và nó đam mê như làm tình. Tôi tự coi mình là một Philistine Hy Lạp và là một nihilist hiện sinh. Tôi mong muốn biến Triết lý viết tiểu thuyết thành một tác phẩm nghệ thuật.

Source by Bose Anand

Leave a Reply

Website này sử dụng Akismet để hạn chế spam. Tìm hiểu bình luận của bạn được duyệt như thế nào.

Latest Articles

TUẦN THƠ 05: DẶN ANH

TUẦN THƠ: DẶN ANH Frank O'Hara BUỔI SÁNG Tôi phải nói với...

ĐỌC THƠ DIỄN ĐÀN: Kỳ 1

Ở mặt kỹ thuât, bài thơ này hội đủ trung bình những điểm cơ bản của TTHTV. Về ý tưởng thì rất là một câu chuyện có thể xảy ra ở đời sống thường ngày mang những cái suy tư rối rắm giữa hư thực của cuộc sống như là choáng váng men say và hơi mang tính “liêu trai quái dị”. Qua bài thơ này tính đa dạng của nội dung TTHTV được làm giàu thêm.

Điên, Xấu và Nguy hiểm Không Biết

By Christopher J. Scalia | Apr 20, 2024 George Gordon Byron,...

TUẦN THƠ 22: THƠ ĐỖ QUYÊN

Đỗ Quyên TÂN HÌNH THỨC THƠ MƠ(Lời tác giả nhắn một số độc giả rằng nếu) Như bạn vừa qua một chiêm bao đẹp về nội dung dưng mà lại cực kỳ xàm xét về hìnhThức kiểu mặc cảm Ơđíp theo ông thày người Áo (chớ hổng phải dân quần) tên Xicmun họ Phơrớt thì hãy ra vái bàn thờ (nếu bác trai bác gái đã viên tịch) hoặc chào tạ song Thân (kìa hai bác dậy từ sớm tinh sương ngồi chờ bạn chào bố chào mẹ con đi làm đây ạ).

ANH CẢ (họa sỹ Thái Tuấn)

ANH CẢ (họa sỹ Thái Tuấn) Nguyễn Xuân Sơn Mỗi lần...
00:03:55

IN MEMORY OF W. B. YEATS

IN MEMORY OF W. B. YEATS W. H. Auden -...

Related Articles

‘On Seamus Heaney’ by R. F. Foster

‘On Seamus Heaney’ by R. F. Foster Review by “Off the Shelf” Correspondent Denise Provost / Đánh giá của phóng viên Denise Provost “Off the...

4 TẬP THƠ TÂN HÌNH THỨC 2019: PHẦN 3 – TÂM Ý TRONG THƠ

Tâm ý là tập thơ của hai tác giả Phạm Quyên Chi (hội viên Hội VHNT Bình Định) và Hường Thanh do NXB Thuận Hóa vừa ấn hành. Đây là tuyển tập thơ đầu tiên in chung của các tác giả này. Tập thơ theo hướng đi của thơ Tân hình thức, nghiêng về phát triển tính truyện trong thơ.

THỜI TRANG VÀ HIỆN ĐẠI

Tóm tắt Bài viết của Butor, một cách có phương pháp, đầu tiên được phát hành bằng tiếng Pháp vào năm 1969, liên quan đến những áp dụng cấu trúc đầu tiên trong thời trang bởi Roland Barthes trong các thập niên 1950 và 1960, bao gồm trong cuốn Système de la Mode của ông. Tiểu luận của Butor được chia ra thành nhiều đoạn có chủ đề: quần áo như ngôn ngữ; trang sức và nơi chốn; phát động thời trang, theo đuổi thời trang; từ xưởng thương hiệu may đến xưởng may gia đình; ai tạo ra thởi trang?; ngôn ngữ quanh thời trang; ngôn ngữ như quần áo; avant-garde; thanh lọc các thứ cổ điển; và ai tạo ra văn chương?